Presente 2.0

Un interessante e assai divertente post di Dario Bressanini mi ha permesso di scoprire che il comportamento meccanico degli spaghetti è studiato da sempre in modo più o meno scientifico.

Dario riferisce di uno studio in cui due ricercatori parigini hanno spiegato con un elegante modello matematico perché gli spaghetti sottoposti a una flessione assai spesso si spezzano in tre o più pezzi.

Basile Audoly e Sebastien Neukirch dell’università parigina Pierre e Marie Curie, in un recente articolo pubblicato sul Physical Review Letters, sostengono di aver risolto il problema, costruendo un modello matematico della dinamica di uno spaghetto.

I due ricercatori hanno scoperto che, quando la curvatura dello spaghetto raggiunge un valore critico, questo si rompe, proprio come ci si aspetterebbe, in due pezzi.

A questo punto si potrebbe immaginare che i due frammenti si “raddrizzino”. Invece sorprendentemente, questa prima rottura genera un’onda che si diffonde lungo i due frammenti. Invece di smorzarsi rapidamente, l’onda aumenta la curvatura dei due frammenti generando ulteriori fratture, che a loro volta possono generare delle altre onde e produrre altri frammenti.

I molti commenti fioccati, in cui parecchi lettori hanno fatto pubblico “coming out” ammettendo di aver passato lunghe ore a spezzare spaghetti per diletto, con un atteggiamento tra lo scientifico e il mistico, mi hanno fatto pensare a un misconosciuto culto che ha molti adoratori in tutto il mondo: la Chiesa del Flying Spaghetti Monster.

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Ho recuperato il testo di un racconto di fantascienza (”Racconti di Santascienza” si intitola la raccolta) che mio papà pubblicò un anno prima della mia nascita.

Lo stesso spunto sarebbe apparso in un racconto di poco successivo di Luciano Bianciardi e poi declinato in vari modi (anche da Luis Buñuel, purtroppo non ricordo in quale film).

Sergio Turone
I pregiudizi
da: Racconti di santascienza, Milano, 1965

«Gentili ascoltatori - esordì l’oratore - mi scuso prima di tutto se l’argomento di questa mia conferenza, cui avete avuto la cortesia di intervenire tanto numerosi, mi costringerà ad usare un linguaggio che la morale d’oggi considera scabroso; ma siamo in un campo rigorosamente scientifico e la scienza deve essere coerente a se stessa anche a costo di suscitare scandalo».
L’uditorio si fece attento. Le teorie del prof. Marco De Luigi in materia di psicologia e morale avevano suscitato vivo interesse fra gli studiosi della Terra e di tutti gli altri principali pianeti dove i libri di De Luigi erano stati tradotti. La grande maggioranza degli scienziati, psicologi e filosofi si era nettamente schierata contro le teorie deluigiane, considerate nella più benevola ipotesi utopistiche.
Tuttavia non mancavano piccoli gruppi di seguaci, specie fra gli studiosi più giovani. Anche nelle zone periferiche depresse, come Urano e Plutone, meno aperte a nuovi fermenti culturali, cominciava faticosamente a farsi largo, nel rigoroso moralismo conformista, l’idea coraggiosa di una radicale riforma psicologica e morale che distruggesse i tabù sorti da tempo immemorabile - e consolidatisi nonostante il progredire della civiltà - intorno al concetto del cibarsi.
«Perché mai - riprese l’oratore - la morale corrente considera scandaloso ed impuro l’atto del mangiare? Molti di loro stupiranno nell’apprendere che tre millenni or sono, durante l’era che gli storici moderni chiamano cristiana od anche era del materialismo mistico, la morale d’allora, curiosamente, investiva la sfera del sesso».
Alcuni degli ascoltatori seduti in prima fila assentirono con cenni del capo, come per far vedere che erano già informati della sensazionale curiosità storica citata dall’oratore.

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Un amico americano, giornalista scientifico appassionato come me di fantascienza, mi ha inviato una lista di belle citazioni del geniale autore di fantascienza appena scomparso.

Ne riporto alcune tra quelle che mi paiono più geniali:

Continua a leggere ‘Piccolo omaggio a Arthur C. Clarke’